假如你玩过《苏丹的游戏》逛博物馆。

2026-3-12 19:38| 发布者: xiaomi| 查看: 423| 评论: 3

摘要: 这是一件大地毯，制作于十七世纪的印度或者现代巴基斯坦，上面绣了鸢尾植物、郁金香还有其他开花植物。这件地毯有着浓厚的莫卧儿帝国美术特点。对花的绘制和对叶子阴影的描摹是非常谨慎和尽可能自然的，当两朵不同种 ...

这是一件大地毯，制作于十七世纪的印度或者现代巴基斯坦，上面绣了鸢尾植物、郁金香还有其他开花植物。这件地毯有着浓厚的莫卧儿帝国美术特点。对花的绘制和对叶子阴影的描摹是非常谨慎和尽可能自然的，当两朵不同种类的花从同一个茎上长出来时，这种自然如此迅速地消失了。
这种消失让人想到了安徒生童话里的《夜莺》，国王和大臣对着自然之美赞不绝口，却总要补上一句“可惜不是人造的”。对于权势地位的追求，导致只有平民一辈子见不到的昂贵人造物才能代表美。
《苏丹的游戏》中，黄金鸟就溢价严重。

这是一件更加壮丽的地毯，上面描绘了许多印度大陆的树木、鸟类和动物图案。地毯上有中国神话中的神兽麒麟，这源自自萨法维波斯艺术。然而，棕榈树则极具印度特色。整件作品如同鲜红色的地面上的自然主义的动植物绘画。值得注意的是，这件地毯带有猛兽撕咬猎物的场景，这种波斯统治者对血腥和严酷的追求传播到了印度，成为了整件作品里有趣的点缀。
不难看出来《苏丹的游戏》的桌面设计更多是借鉴了印度大陆上莫卧儿帝国生产的地毯。
这种织物使用羊毛线绣在棉布上，不是了解具体的针脚，看上去比较像十字绣。十字绣如果三米宽、十几米长应该也会足够震撼。

这是一件油性材料帆布画，是1820年制作的。它的拱形上部表明，它的理想位置是建筑群系中的壁龛。在那里，它与统治者、王子和宫廷成员的其他肖像一起作为更大的装饰计划的一部分。
这幅画像中，伊朗卡扎尔王朝的王子穿着一件镶有宝石饰钉的长袍，一条带有上端弯曲的泪珠形图案的红色腰带，并拿着一把带有宝石剑鞘的剑。玩隼是一种流行于王子阶层的运动。

这是几件瓷器，其中四件形状特殊的是“军持”。“军持”源自梵语kundikā，是古代佛教僧侣穿行山林时用来携带水源的器皿。随着佛教戒律松弛，逐渐用途泛化。在宋代以后，中国生产的“军持”主要用于外销，在中国民间变得罕见。中东和东南亚都有文物留存，多用于伊斯兰教每日祷告前所需的净手仪式。

这是一柄制作于1820年的匕首，有最高等级的装饰，只有苏丹能使用。握把黄铜镀金，镶嵌了红宝石。握把的上方各个位置都分配选角了波斯和印度的权力象征的动物互相追逐。一条尾巴缠绕着握把的龙攻击了狮子，而狮子又攻击了鹿。在鹿后面是一只像鹦鹉一样的鸟，喙里有一条蛇，与迦楼罗有相关的象征意义。这种鸟在印度教中是毗湿奴的坐骑，在佛教中是金翅大鹏鸟。握把的下方是亚利的头，亚利是一种南印度神话中的类似狮子的守护动物，它的嘴里发出花形状的卷曲物作为装饰物。

这是一件十五世纪的大地毯，来自奥斯曼帝国时期的土耳其。这种新鲜颜色的地毯是其类型中最早、最大和保存最完好的例子之一。在土耳其西部地区编织的“星乌沙克”地毯在本地就很受欢迎，出口欧洲则能作为一种明星奢侈品。只从美观的角度考虑，是不如莫卧儿帝国生产的的大地毯。

这是一件法国十九世纪的油画，年轻的画家雷诺本来是将一个意大利模特画成一个非洲女人，后来将作品改成了《圣经》中的莎美乐。女人头发和衣服都乱糟糟的，暗示她刚刚为她的继父犹太总督希律跳舞；盘子和刀暗示了她的奖励：施洗约翰被砍掉的头。这件油画非常神似《苏丹的游戏》中某个紫发女人，让人联想到“黄金品级的虚荣”和“血的妆嫁”。我有一点点怀疑角色设计是不是参考了莎美乐。

这是一件西非地区的木质仪式面具，制作于20世纪，这个不朽的面具的人脸在一层层的牺牲、药用粉末和羚羊角冠里装满的防腐物质的保护下。由于面具的重量，柄部是金属的。这件面具旨在激发敬畏。它属于所有讲曼德语的毛人，用于对抗巫术和其他社群，以及处理道德或身体疾病的超自然原因。这个面具有一点像《苏丹的游戏》里面的大母神，尤其是脖子。