黄可清《欺骗自己不如做个真人》

2026-3-12 16:34| 发布者: xiaomi| 查看: 926| 评论: 2

摘要: • 来自：黄可清• 分类：心理学基础心理学哲学外国哲学• 稿件状态：未投稿• 引用： PSSXiv:202506.04449 (或此版本 PSSXiv:202506.04449V1)DOI:10.12451/202506.04449CSTR:32012 ...

• 来自：黄可清
• 分类：心理学 >> 基础心理学哲学 >> 外国哲学
• 稿件状态：未投稿
• 引用： PSSXiv:202506.04449 (或此版本 PSSXiv:202506.04449V1)
DOI:10.12451/202506.04449
CSTR:32012.36.PSSXiv.202506.04449
• 推荐引用方式：黄可清.欺骗自己不如做个真人.
• 哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202506.04449.[PSSXiv:202506.04449V1]
摘要：本文先解析了“暗示、理解、偏见”的心理状态、发生过程，心理暗示造成心理疾病难以治愈。生理疾病能够治愈，得益于人天生的生理功能。由于人的观念都是后天的，没有生理那样自我修复的能力。接下来论述了：自我欺骗如何可能？人为什么要欺骗自己？自我欺骗造成了自我的分裂、内心的痛苦，只有做一个真实的人才是幸福的！一个人在精神上的自由不是别人施舍的，是自我实现的！
关键词：暗示；理解；心理疾病；自我欺骗；真人
1.暗示、理解与偏见
大家都知道西方的催眠术，催眠术是利用暗示催眠的，人们之所以被催眠是因为频繁受到重复性暗示。我们看书时如果不能理解的话，就很容易打瞌睡。这是因为当你不能理解时，书中的文字实际上变成了一堆无意义的符号，而你又频繁受到这些类似的符号的暗示，实际上达到了催眠术的效果。
而固执、意志坚强的人则是因为容易受到自己（或许是弗洛伊德说的“本我”）的暗示。比如一个人决定做什么事，就不断暗示自己、加强信念（或许就是本我对自我的暗示）。据说受过训练的特工，抵抗外界的暗示能力非常强，其坚强的意志可以抵抗测慌仪。
而当我们能够理解，特别是感同身受的时候，就特别兴奋。这是因为我们受到了自己的暗示，因为人们都是带着已有的见解去认识对象的，我们在理解别人的同时就已经先理解了自己。心理学研究表明，“注意”受已有的观念影响。比如一个二胡爱好者或演奏家，闹市中轻微的琴声也容易引起他的注意。理解也是一样的，理解必须有内源；当未知的东西正符合你心中的想法，正是你所希望的那样，那就很容易被你理解。
我们在理解任何人的观念的时候，都是带着已有的见解去理解的。有的人在理解别人时过于受已有见解的左右，与其说他们在理解别人，不如说他们是在理解自己。——这就是偏见。很多人按照自己的意思去解释《道德经》，却偏要说这是《道德经》的意思！当然，谁也不可能完全摒弃已有见解去理解，所谓“客观”根本就不存在！但是我们应当尽量摒弃已有见解，去理解别人，这样才能正确地认识别人，恰当地估计别人。
2.心理疾病治愈的困难
发现心理问题并不难，可是要治愈心理疾病却很难。五十年代国外的一项调查表明，心理治疗并无多大作用。而据美国托马斯·H·黎黑《心理学史》中说：没有证据表明弗洛伊德治好过一例精神病患者。
生理疾病能够治愈，得益于人天生的生理功能。例如创伤，药物能帮助消炎止血、促进愈合，但愈合主要还是靠皮肤的生长功能愈合。但是心理问题，医生虽然能够查出病根，指出治疗方法，但病人并没有天生的心理康复的功能，这是导致心理治疗效率低下的原因。
心理问题任何人都有，严重的才是所谓的“心理疾病”。要帮助有严重心理疾病者恢复到平常心理状态，就必须直接干预改变其心理、意识，而这是及其困难的，因为心理问题严重的人通常都是受自我暗示很强的人，过强的自我暗示会排斥外来的暗示。会使人不可理喻的顽固，难于真正的接受任何建议。
我们常遇到应当相信“谁”的问题？试问：在项羽失败之前难道没人向他提出对付刘邦的策略吗？在一个商人破产之前没人向他提出改变命运的建议吗？因为他们不知道相信自己还是相信别人，有时候相信别人又错了，在无法判断的时候，容易受到外来暗示者通常都会相信别人，容易受到自我暗示者通常会相信自己。
心理疾病者如果有其信赖的权威，那么可以利用这个权威为其进行心里疏导。心理医生在治疗时通常把自己树立成权威，并施加较强的外来暗示（如催眠）来降低其自我暗示。但严重心理疾病者通常藐视任何权威，其强大的自我暗示也会抵抗外来暗示。
严重心理疾病者通常会选择相信自己，心理医生很难对他施加影响。古罗马哲学家卢克莱修认为“原子”的运动不是直线的，而是有曲率的（非欧几何的直线其实就是弧）。他是这样论证的：他认为一个物体的运动在没有外力的情况下不会慢慢停下来（与亚里士多德完全相反），如果原子呈直线运动，那么后面的原子永远追不上前面的原子，原子也就无法结合。不同的存在物是由于原子的各种结合造成，而原子只有呈非直线运动，才能相遇结合。
严重心理疾病者就是直线运动的原子，医生如果也做直线运动就无法给其治疗。
如果心理疾病者具有良好的反思能力那么也容易治疗。什么是反思呢？比如一个疯狂的歌迷在其崇拜明星的音乐会上疯狂互动时，她会突然意识到“她现在在参加音乐会”！可惜一般人不具备良好的反思能力。虽然一般人的反思能力很弱，但任何人都是具备反思能力的，所以治疗严重心理疾病者的第一步就是激发他的反思能力，否则他听不进任何建议。（其实向固执的人进言也是这样）
人在一帆风顺的时候会认为自己很成功，更加按照自己的思路去行事；而苦难、失败往往会使人反思、自我检查。要使严重心理疾病者改变“直线运动”，只有对他施加重大的刺激（苦难、失败），比如有的人经历了生死劫难反而大彻大悟。这些刺激可以模拟，《天龙八部》里老和尚让慕容博假死，终于使萧居士恍然大悟。对待顽固的心理问题者，这是很好的办法！
3.欺骗自己
名词释义：
自以为是：本来是错的，自己却以为是对的；本来不好，自己却认为好。
自欺欺人：知道自己是错的，还要说自己是对的；知道自己不好，还要说自己好。
单纯是自以为是的人，明白了真相以后就能改正，知错能改也是好的；而一个自欺欺人的人明知自己是错的、不好的，还要去欺骗别人欺骗自己，这就很不好了。
从人性深处来说，人是不愿意欺骗别人的，更不愿意欺骗自己，因为欺骗意味着否认自我。范晓华说：“人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为人不能断然否认自我。”所以我们看到，警察审案的时候，经常搞突然袭击，不让嫌疑人有心理准备的时间。我记得一个电视剧中的一个情节：一个伪装成中国人的日本女特务，侦察员在她毫无妨备的情况下（好像约她在一个日式房间见面），突然叫她的日本名字，她立刻脱口而出“嗨！”。是的，一个人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为他（她）不能断然否认自我。
但是有时候人为了种种目的，把真相藏起来，去欺骗别人。如果一个人经常撒谎，欺骗别人，连自己都会被欺骗。很多打牌的人都不愿说自己赢了钱，赢了一百就说只赢了五十，输了五十就会说输了一百。有一次我旁观别人打牌，结束后，A君赢了100，但他习惯性的说自己只赢了50，B君输了70，C君输了50，D君赢了20。结果对不了帐，最后A君说了一句话：“那还有50到哪里去了呢？”
A似乎在试图通过欺骗来平衡账目。让我们来逐步分析财务交易的情况：
A实际上赢了¥100，但是他声称只赢了¥50。
B输了¥70。
C输了¥50。
D赢了¥20。
从A的角度来看：
- B和C总共输了¥120。
- A和D总共赢了¥70。
A感到困惑，因为他试图平衡账目，却发现少了¥50。然而，A逻辑中的错误在于他将自己的不诚实行为作为真实交易的一部分来考虑。实际上，A赢了¥100，而不是¥50，但他正试图基于他的虚假声明来协调这些数字。
简而言之，A试图通过错误的逻辑来平衡账目，但实际上，他的欺骗行为导致了账目的不一致。如果按照真实的情况计算，A赢了¥100，B和C共输了¥120，D赢了¥20，总共赢了¥70，总输为¥120，这与A错误的计算方式相符。
如果我们纠正A的错误声明，并包括每个人实际赢或输的金额，A和D获得的总金额（¥100 + ¥20 = ¥120）正好与B和C失去的总金额（¥70 +¥50 = ¥120）相匹配。因此，并没有丢失的¥50；这只是A试图用他提供的不正确数字来平衡账簿的问题。
总之，困惑来自于A试图将其不诚实声明的金额作为真实交易账簿的一部分使用。通过包括实际金额，账簿正确平衡，没有任何丢失的钱。这是我的亲身经历，我看到了A君迷惑的表情，我知道他是真的迷惑了。由于A君经常欺骗别人，这次他居然被自己制造的假象欺骗了。
人并不愿意欺骗别人，其实在欺骗别人的时候自己也是痛苦的，即使不痛苦那么至少也是内心矛盾、不舒服的。为了欺骗别人，他必须经过一番精心准备（欺骗经验成熟后可以在极短时间内完成心理准备），他必须把真相从明晰的当前意识中抛进混沌般的潜意识中，来消解他心中假象与真相的矛盾。在完成欺骗以后，他也不愿勾起潜意识中的假象，以免陷入内心自相矛盾和否认自我的痛苦。由于假象长久的占据他的意识当中，而真相又隐晦于潜意识中，久而久之他就会被自己制造的假象欺骗。
以往我无法理解自欺欺人的人，最近我终于明白了，他们真的把自己欺骗了。假象的自我欺骗了真实的自我。所以，在事实大白天下之后，他们居然还会为自己争辩。自我的假象鸩占雀巢，把真实的本我赶到了混沌般的潜意识中，就像万劫不复的地狱中一样。
附：心理分析个案。
女，1985年生于农村家庭，家庭条件不太好，她家女孩太多，被她的姑姑收养，她姑姑（养母）家的条件也不太好，她读三年中专都是自己挣的学费。
她大约只有三岁就知道她是收养的，经常受到别人的嘲笑。通常这种儿童的性格发展会有几种倾向：最常见的是形成自卑、孤僻、内向的性格。但她的性格没有朝这个方向发展，她不断的培养自己的优越感来克服可能出现的自卑感，她藐视别人，目空一切我行我素，在她看来那些嘲笑她的人都不算是什么东西。她不断的告诉自己，她比任何人都行。久而久之，她不再相信别人，就造成了她今天非常自我的性格。自信本来是好事，但人并不是什么都懂，盲目的自信就是自以为是。
她要培养她的优越感，就必须不断的暗示自己，同时排除外来的暗示（别人的嘲笑）。没有主见的人是因为容易受到外来的暗示，而固执的人是因为容易受到自我的暗示。一旦她决定怎么做，就不断的暗示自己“我一定要这么做！我一定要这么做！我一定要这么做！”，由此不难想像，为什么有一次她姐姐没借自行车给她一事她十年了还不能忘却！所以，她不是跟别人论对错，她根本就不想听人说话，拒绝理解别人！我曾说过“她缺乏反思能力”，现在我终于想明白了，这是因为她从小就害怕反思，因为她的优越感都是虚假的，比空鸡蛋壳还脆弱，她并不比别人有钱有势，并不比别人更幸福，相反她比别人更不幸。别人虽然不应该嘲笑她，但事实没有错-----她确实是收养的，这是千真万确的。她不能反思，一旦她反思，她的优越感就会破灭，陷入自卑当中，她只能坚持她的精神胜利法。
4.真实的活着
观念是心灵反映世界的产物。但为什么心灵与世界会有差异和矛盾呢？因为任何一个人都只是选择性地片面地反映世界，而上帝创造这个世界时又不是按照某个人的想法去设计的。
本我与世界矛盾越大，本我与自我分离就越严重，“我”就越感到痛苦。需要指出的是：即使是在最为神秘隐蔽的心灵深处，依旧无法离开逻辑去思考，无论什么时候逻辑都是心理世界的法律。所以“我”必须自我分裂，为调和心与世界的矛盾，“我”分裂为“本我”和“自我”， “自我”必须去欺骗掩饰“本我”，这样才能合乎逻辑的思考下去！这就是我说的“欺骗自己”。但是心灵只要一反思，就会意识到“我“的分裂而陷入痛苦中，所以欺骗自己的人一般都不愿意去反思。只要掌握熟练的行为技巧，欺骗别人比欺骗自己容易得多。
很多时候，个人为了物资利益或精神上的虚荣，去欺骗自己或别人。但是对于一个人来说，没有什么愉快比让他真实的活着更让人愉悦。因此我认为，除了保持对公认的法律、道德保持敬畏，在不伤害他人和公共利益的前提下，我希望每个人都尽量按照自己的意愿活着，保持本真本性，也许这就是“真人”！最大程度的自我实现，或许这就是越名教而任自然的魏晋风度吧！
一个人在精神上的自由不是别人给予的，也不是别人能够阻止的，而是他自己给予的、实现的。去掉你心灵上的枷锁吧！解放自我、超越自我！当我们与世界有不可避免的矛盾时，或者当“我”即将消亡时，那就忘记“我”吧！因为“我”本来就只是由诸多观念组成的集合，忘记了“我”，这不就“超我”了吗！
It's Better to Be a Genuine Person Than to Deceive Oneself
Abstract:This paper first analyzes the psychological states and processes of"suggestion, comprehension, and prejudice," and how psychologicalsuggestions can lead to psychological disorders that are difficult to cure.Unlike physiological diseases, which can be healed thanks to innate bodilyfunctions, human beliefs and perceptions are acquired after birth and lack theself-healing capabilities of the body. The paper then discusses the possibilityand reasons behind self-deception. It argues that self-deception leads toself-fragmentation and inner suffering, and that only by being a genuine personcan one achieve true happiness. One'sspiritual freedom is not bestowed by others but achieved throughself-realization!
Keywords: suggestion;comprehension; psychological disorders; self-deception; genuine person